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亲爱的我们AA吧

亲爱的我们AA吧

两性主义:亲爱的我们AA吧






随着西洋风一起刮进中国的“AA制”,让一向追求豪爽与义气的中国人找到了一种既不伤和气又不用强撑面子的方法。抢着付账成了暴发户味儿十足的“大款”行径,不动声色地各自买单才是优雅而从容的“白领”气质。于是各种形式的“AA”纷纷涌现。尽管不至于像欧洲人那样连婚宴都由宾客各自AA,但AA文化还是渗入了中国人生活的方方面面,并且开始分割爱情这块蛋糕……


虽然仍有人对凑份子吃饭的举动不屑一顾,虽然仍有人认为朋友就应该不分彼此,虽然仍有人宁愿明天荷包中剩不下一文钱也不能在今天输了面子,但还是有越来越多的人正在接受AA制。






AA制最直接的体现就是吃饭娱乐各自买单,许多人习惯于把这理解为经济不宽裕的群体发明的省钱主张,用以应付聚会后无人结账的窘况。


其实不应该只把AA视作省钱的方式,这是一种新的社交观念,表明一种平等独立的立场,体现一种轻松坦然的姿态。何必让人心怀感激地看着你请客买单,又何苦故作潇洒地挥霍自己的辛苦所得,既然感情深不谈钱,就别让钱成为朦朦胧胧欲说还休的尴尬话题。


其实,在AA精神延伸的视角下审视两性关系,也能发现许多耐人寻味的细节。亲密如爱人,本来是有着共同利益的结合体,但在个性独立又经济至上的时代背景下,却带出另一番AA景象。AA还是不AA,有时是个问题。


AA—婚前财产公证


罗罗和阿建恋爱多年准备结婚,于是两人商量着购买婚房。阿建骨子里的传统观念让他认为,买房就是男人的事。最终他没让罗罗出一分钱,自己独力承担了贷款首付并开始按揭还款,而房产证则写上了两人的名字。谁知天有不测风云,罗罗居然爱上了别人,而且还提出要分割房产。转眼佳偶成怨侣,对簿公堂。眼见人财两空,阿建心灰意冷地等待着判决,相信假如有机会可以重新选择,这一次他一定会选择AA。


法律界人士会告诫恋人们在婚前要注意处分财产,避免不必要的纠纷。不过,感情世界中的男女不是生意人,总觉得白纸黑字按手印签合同就为纯真的爱情打上了世俗的烙印。心理学家认为:“中国人传统的两性关系中,一旦感情进展到相当亲密的阶段,就会将财务作为平衡两性关系的杠杆,把经济作为一种手段或策略介入两性之间:对爱情信心不足的,希望用经济上的纠缠不清制造密不可分的局面;爱情笃定的,又觉得财务上的毫无保留可以表达信任和爱意。”事实上,把感情牵扯进金钱里并不明智,设想分手时一笔糊涂账,或许还要为归还或索回财物闹上一场,实在令人啼笑皆非。既然不能那么洒脱,就把AA进行到底:只要你的爱情,不要你的荷包。


BIBA建议:


开诚布公地谈谈,把包括房子在内的大宗财产以AA方式提前分割清楚,别自寻烦恼地把这当成是对爱情的考验,其实这种做法也不失为一种时尚。


AA—爱情中的暗战


不过,如果谈AA谈到斤斤计较,分厘必争的地步,则未免过犹不及。小艾和男友相识多年,严守AA制,吃饭不是各自买单,就是约定轮流付账。每逢节日和生日都要互送礼物,但往往按照对方所赠礼物的价值回礼。要是偶然一方赠礼而另一方没及时回送,就会有一方不高兴,觉得对方亏欠了自己。渐渐地,两人都觉得对方越来越像生意上的伙伴,工于算计,一切都有点公平交易的意味,爱情也开始变得索然无味。


对于小艾的例子,心理学家的分析是:“患得患失是爱情的大敌,表面上小艾和男友的AA制是保持财务独立的个性之举,但是计较起得失来,则隐含了他们对于感情付出的犹疑。一方面他们期望通过保留自我来获得自尊的满足,另一方面又需要对方回应来确证感情的存在。”所以,他们的暗战早已超越了金钱的层面,而成为一种残酷的感情游戏,拒绝了情感世界应有的温存与宽容。这正是现代爱情的通病,想在一起又若即若离,想要付出又害怕失去。其结果是既AA了生活,也AA了感情;以为保全了自我,却最终不得不为自我的痛苦买单。如果还来得及,不妨收起自欺欺人的AA制,学着经营共同的生活。


BIBA建议:


1/开设一个共同账户,做一些属于两个人共有的财务规划;


2/如果交换礼物成了心病,不如各买各的;


3/增加在一起的时间,直到让消费很难分得清你我。

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AA—家庭中的分工

即便是已经结了婚,成为利益的共同体,AA也会影响到琐屑的日常生活。伊凌和先生已经结婚买房,收入和支出也合二为一,成了整体的家庭财务。虽不用计较金钱,两人却在家务分工上较上了劲。如果上次是伊凌送衣服去洗,下次就一定要轮到先生;昨天是先生接送孩子放学,今天就是伊凌的任务了;煮饭的是一方,那洗碗的就应该是另一方……这样的AA看似饶有情趣,实际上往往是家庭内战的导火索。一旦哪一方没能很好地履行职责,则又免不了一场争吵。

心理学家说:“AA制演变成这样的情形并不奇怪,用变相的AA来解决家庭内部分工,是女权主义与大男子主义斗争的结果,当然哪一方都不会服输。”男女双方在家庭中对各自的责任和地位都有不同的认识,要达到完全的平等几乎是不可能的。要争斗是本性,能妥协是爱情,生活就是在这样的你来我往中继续。婚姻中的AA制,是两性关系的调节,也是平淡生活的调味,不必太较真。不管是否AA,同为家庭成员的两人,谁又会逃避应有的承担呢?

BIBA建议:

倒是偶尔可以从小金库中拿出一点钱给对方买个礼物或者请对方吃顿大餐,这样的AA会让彼此都受用无穷。

AA—用牺牲做交换

醉心西方文化的大黄总是把平等自由挂在嘴上,不过在理解上有些偏差。所以,往往该AA的时候假装慷慨,该大方的时候又小家子气。当年大黄为了女友辞去了一份待遇优厚的工作,从南方来到上海,并与她结婚;后来大黄又获得了出国深造的机会,便不由分说地要妻子为他放弃目前的事业。大黄觉得这样很公平,并且他也相信,他的选择能给双方带来最大的利益。

喜欢请客的人永远不会理解AA的真正含义。请客看重的是交换意义,潇洒一掷,即便不是有求于人,也是为了满足自己的虚荣心。大黄就是这样把自己的牺牲看作是交换条件,因此理直气壮地要求妻子也做出同样的牺牲。心理学家提醒我们:“爱的世界里有时不可避免地要有一方做出牺牲,但是牺牲只有完全出自自愿,才能成全彼此。假如每一次的牺牲都成为他日要求回报的理由或是争吵时互相埋怨的借口,这样的爱情就显得太过偏狭与自私了。”如果把这也当成AA制,那么无疑是对AA主张的莫大误解。如果真的要AA,那么请对自己的人生负责,为自己的牺牲买单。连自己的生活都无法理智地打理清楚,又怎能要求别人跟从自己的选择呢?

BIBA建议:

双方坐下来认真谈一次,从客观角度考虑清楚,究竟谁的事业更有利于家庭幸福?并在彼此尊重的基础上达成共识。

如果一定要给AA下一个定义,那就是针对不同个体之间的一种公平分摊的方式。

AA不是权利,也不是义务。AA带来的不是自由,也不是不自由。AA恰恰是独立于权利义务体系之外,而又无涉自由价值观的行为方式。AA体现的是人格的独立,是不强加于人的真诚态度。领悟AA内涵的人绝对不是冷漠或市侩的,他们可以充满理智地分享乐趣,也可以坦诚相见地分担困难。

在情感生活中更需要对AA有深刻而准确的认识。恋爱中的人或是已经结了婚的夫妻是一体的,拥有共同的情感与利益。物质上,能公平合理地安排财务,那是明智;家庭责任上,各自都有所担当,偶尔AA分派,那是机智;只有感情,是不可分割也无法分割的,如果一味要求对等,只能陷入患得患失中。只有学会彼此尊重,彼此理解,懂得从爱的收获中吸取养分以自足,又能有为了所爱的人不计回报付出的自觉,那才是从AA中得到的最大智慧……

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结婚后你的就是我的...我的同样还是我的 ````哈哈
屋前屋后都是山.饭前饭后一根烟.

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如AA 就请别称呼 亲爱的
来如流水兮 逝如风,

不知何处来兮 何所终!

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大老爷们儿的搞什么AA
以为AA了就能够吃洋荤了?
背着篓子的猪

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这样的AA制,到时候爱情都会A掉的`
```我是祖国小花朵```

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是啊,本土文化与外来文化还是有差异的
这是民族根子里的东西,并非代表落后或者先进
背着篓子的猪

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