竹枝词十三首
田昌令
（一）出天行
辞旧迎新人未眠，盘肴供品案朝天。
篾篙火把燃鞭炮，祈祷今年胜去年。
注：旧时，每年正月初一，乡人在自家大门外，摆设供品，祭拜天地，燃放鞭炮，祈求吉祥。幼时，见家父对此十分重视和虔诚。
（二）元宵节
正月元宵过土家，户户分尝玉米粑。
更比汤圆味浓重，馅多腊肉拌椿芽。
注：长阳盛产玉米，长年用作主粮。玉米粑粑为当地方便食品。每年农历正月十五，农家必做“十五粑粑”，乡邻互相分送、品尝。
（三）土地节
土地公公二月生，时逢初二遍停耕。
农家社饭为神寿，心系年成问雨晴。
注：土地节。时在二月初二日，俗传为土地生日。古代称“社祭”，社即社神。在长阳，每逢社日，则兴“闹土地会”，不锄地，不耕田，以免冒犯土地神。人们多于这一天家家整治酒肉，分散到土地庙上供，敬土地公公，祈求风调雨顺。此外，无子之家也就此求育。然后，回家享用“牲醪”。此间，往往也有乡邻亲友三五不等，人们俗称“吃春酒”。有农谚：“二月初二晴，树叶发两层；二月初二下，树儿结不下。”
（四）清明节
巧手春风共剪裁，小城处处纸花开。
清明临近同思祭，移向坟头郊外栽。
注：巴山峡以东，县民有插青习俗，尤以县城附近为盛。旧时多用皮纸做成“清明吊”，现时改用彩纸做成花束、彩挂。
（五）端阳节
五月端阳逢五过，家家悬挂艾蒿多。
常年瑞气梁间绕，熬水燃烟祛瘴疴。
注：土家族人称农历五月初五为头端阳、五月十五为大端阳、五月二十五为末端阳。采艾蒿、喝寻黄酒、贴端阳符等活动，须从五月初五始，到五月二十五止。
（六）向王节
清江六月好阳光，初六船哥祭向王。
猫子滩头望阿妹，吊脚楼台晒锦裳。
注：农历六月初六是土家族的向王节，又是“龙晒衣”日。相传，是为了纪念巴人祖先向王天子（廪君）开拓清江之德；同时，又是为了缅怀一覃姓土王为本族阵亡之功。这天，船夫必到向王庙祭祀，妇女必将家中衣物晾晒。
（七）月半节
土家月半大如年，迎送鬼魂十五天。
接女归宁后家事，忙中偷取几分闲。
注：当地谚语：“年小月半大，神鬼也歇三天驾。”“年是拜，月是接。”
（八）厨师节
做菜用盐未用糖，无辜厨子断君王。
年年忌日村村祭，户户盐罈满满装。
注：相传，詹厨师发明用盐作调味品。后被君王误杀于农历八月初二。因此，这一天被约定为厨师节。
（九） 牛王节
犁到清明立夏天，忙中解轭任蹄闲。
迎来八月牛王会，栏圈门前设祭坛。
注：牛王节或称牛王会是土家人的传统节日，时间一般在农历四月初八、十八，也有的在八月十五（长阳）。土家人对牛十分尊敬，称牛为牛王、牛王菩萨。在牛王节这天，人们对牛更是恭敬有加，给它歇驾、清洗、喂上等饲料，有的还诵经文给牛王度魂。俗语有“人是吃的牛的饭”之说，因此，祭祀牛王有着不忘根本的意蕴。是日，养牛人家，一般都须以猪肉砣和糯米蒸制馔肴，为耕牛加料并停耕一天并焚香礼拜，祈求牛王保佑。有的地方在清明节和立夏节这两天让牛休息。
（十）中秋节
月到中秋望九畴，满园瓜果任君收。
新婚女婿期得子，丈母田间也可偷。
注：旧俗：农历八月十五晚上，可任意采摘他家瓜果，故意惹人叫骂，被骂者可因此添人发财。此陋习今已无存。
（十一）过小年
处处小年祭灶王，土家除害扫尘忙。
声声爆米炸跳蚤，还借簸箕嫁鼠娘。
注：土家过小年必做三件事：一是灶内点灯，灶头烧香，谓之祭灶王；二是拖着旧草鞋在室内走动，或是两人抬一簸箕从堂屋里往外走，边走边念咒语，谓之嫁老鼠；三是炒苞谷或稻谷，谓之炸虼蚤。
（十二）煮猪头
团年户户煮猪头，先请神灵尝荐脩。
天地向王依次敬，燃香烧纸诉祈求。
注：每年腊月三十（或腊月二十九），家家户户都要煮猪头过年。猪头煮熟后，必先敬家神和土地神，祈求家境平安、六畜兴旺。清江沿岸还有用猪头敬向王的习惯。备团年饭必煮猪头并带猪尾，取有头有尾之意。其俗流传甚广，至今犹存。
（十三）添火主
欲求守岁夜煌煌，火主庞然邀入塘。
时到元宵烧未尽，高悬果树兆丰穰。
注：农历大年三十，农家必打扫卫生，张贴春联、门神，布置中堂；火堂必添一根粗大的木柴，直到正月十五才能退出，谓之火主；多将未燃尽的柴头放到果树上，以求硕果。
