沈从文简介
早几年的中国，大学中文系的学生完全有可能不知道沈从文是谁，可是现在沈从文研究已取得了重大进展。由著名学者钱理群、温儒敏和吴福辉所著的《中国现代文学三十年》（修订本），首次以专章介绍了沈从文的作品。在这本影响很大的教材中，同为“专章”作家的还有鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等六位学术界公认的现代文学大师。
1924年，沈从文在《晨报》上发表了第一篇作品。此后一发而不可收，到1929年，他的作品已颇有名气了。1934年左右，是他创作生命的高峰期。那时他已写下了《边城》、《湘行散记》等，不久，苏雪林、刘西渭等都撰文肯定了他的创作，可谓声名鹊起，一时气撼文坛。沈从文的小说写得平静、哀怨，美丽中透着悠长的感伤。他写湘西的乡下人，钟情于未被都市污染的人们，但又对现代文明罩在人性身上的暗影，生出厌倦的情感。《丈夫》、《萧萧》、《三三》写人性的美和生存的无奈，静谧中流动着惊雷。你会感到作者的从容和哀痛，但又并不渲染，好似无声的雨，漫漫渗透着土地，形成股股暗流。沈从文以不痛而表现痛，以不苦而表现苦。在读过了《菜园》、《七个野人与最后一个迎春节》、《灯》、《边城》等文字后，我感到了他的广阔与巨大。他使人们相信了纯情的力量。作者以恬淡、平和之心，拥抱着故国的山水。你读他的书，心会跳动起来，升腾于纯粹的静观之中。自周作人、废名之后，他创造了另一类性灵派的文本。而这文本，隐含的人
沈从文小说延续了知堂、废名作品中超道德化的境界，又开启了性灵小说的先河。汪曾祺晚年的《大淖纪事》、《受戒》等作品，就分明有沈从文的血脉，冯骥才、李锐、阿城的创作，有时不妨也可看成“边城”精神的延续。当代的作家和学者，有许多喜读他的作品，王安忆、赵园、凌宇、汪晖、吴福辉、黄苗子、黄永玉、王晓明等，都写过关于他的评论，有的出语不凡，在文学批评史上，留下了深深的痕迹。朱光潜先生几十年以前，就预言沈从文是世界性的大作家，很有些公正的目光。因为他纯然的文本里，满蕴着东方的智慧，一个个历史的母题，常常在他的小说里被激活。在人们纠缠于概念、理论的年代，他却写出了超于象外的纯粹的美，不仅跨越了时代，且又展示了清洁之魂。对于那些过于物质化的世界而言，他是诗意的太阳，一切丑陋与鄙俗，都在那光泽里消融了。
沈从文晚年醉心于文物研究，对服饰、瓷器、锦缎丝绸、旧版经文，多有心得。一本《中国古代服饰研究》，林林总总，巍巍大气，像他的小说一样，流动着祥和之美。他的学识来自于苦读后的顿悟，没有书卷气，亦非经院派。他对文物中呈现出的人性的魅力，别有心解，其直觉与理念翕合无间，像他的创作一样天然无伪，自成一格。五十年代起，他的创作之笔被人剥夺了，可是却在历史的隧道里，寻觅到了另一精神墨汁，且写下了考古史上动人的华章。沈从文的存在昭示着一个寓言：美与自由，永远不会被封杀至死，她们总会像涓涓之水，不是在这里喷出，便在别处流淌。而那精魂，将永远滋润着无边的绿色。 | 
发表于 2007-10-23 10:53
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