长期聚居在湘\鄂\川\黔边界一带的土家族,自称"毕兹卡",是一个勤劳勇敢,历史悠久的古老民族,土家族和全国其他少数民族一样,有自己独特的风俗习惯,特别是妇女用的首饰,头帕,服装,鞋袜,手巾,被面,床单,枕头,帐沿,窗帘,乃至定情的荷包,花带等东西,者很讲究色彩,构图的美观,每一件装饰品就是一件艺术品,处处显示出土家妇女的勤劳,智慧和追求美好生活的愿望.
土家族妇女很注意头发的装饰,有句俗话说:"头发一枝花"民歌唱道"阿妹头发二尺八,梳个盘龙插鲜花."姑娘没出嫁前,喜欢将头发梳成一条独辩子,辫梢扎着彩色布条,吊在背上,随风飘动,显示出少女健美,活泼的丰韵,出嫁后,将辫子梳成一个粑粑髻,别上银簪,套着青丝头帕,给人以美的感受.
土家女子到十二岁以后必须穿耳朵,便于以后戴耳环,耳坠等装饰品,穿耳朵的日子一般在农历二月的花朝节,据传说,这天穿耳朵不化脓,因为有花神保护,耳环,耳坠样式很多,有银质的"瓜子","灯笼","鼓锤","单环","连环"等等,一般是当地匠人所做,戴金戴银,往往决定于家庭经济,有的穷人女子买不起耳饰,往往找来几根彩丝扎成小圈戴上,在耳边摆来摆去,具有一种朴素,清新的风味.
至于土家妇女的服装,据<永顺县志>记载:"土司时,男女服饰不分,皆为一式,头裹刺花头帕,衣裙尽绣花边.样式主要有以下三种:一种叫外托肩,无领,左右开襟,随衣襟和袖口滚两道不同的青这,不贴花条,显得素净,朴实,经久耐用,一种叫银钩,有绣领,衣襟袖口上缀一条宽青边,青边后面再按等距离贴三条五色梅花条,衣襟前用五彩丝线钩花,色彩艳丽,构图美观;一种是青\兰布衣,都用色竹布滚边,两色配合,互相映衬,显得和谐大方,穿起来,舒适,看起来顺眼.
古时候土家妇女穿裙子,绚丽多彩,式样独特,"改土归流"时,官方禁止土家妇女穿裙子,从此后如男人一样穿裤子,女裤喜欢青,蓝,绿各色,加上白色裤腰,裤脚蓝底加青边,后边再贴三条宽度不同的梅花条,显示出山区妇女特有的健美丰姿.
土家妇女的手,肢也注意装饰美,手腕上喜欢戴银质或玉石手圈,把红润的皮肤衬托得更漂亮,手指上戴"一颗印","三镶戒","单股子"等银戒子,胸前挂的"牙线","扣花",上系银链,银牌,银珠子等一大串.行走时发出叮当声,妇女穿的鞋子很讲究,除了鞋口滚书边挑“狗牙齿”外,鞋面全用青、蓝、粉红绸子。鞋尖正面用五彩丝线绣各种花草,动物的图案,什么“梅花吐艳”“秋菊放彩”“桃李争春”“蝴蝶腾空”“蜜蜂展翅”“晴蜓戏水”等等,栩栩栩如生,活灵活现。
以上说的是土家妇女从头到脚的装饰风俗。
土家妇女还善于精工编织,历代以来都有自己的峒布,溪布,丝布,麻布等家织品种,自产自销,遍布城乡。特别是织土花铺盖,土家话又叫“西兰卡铺”,图案美丽,质地结实,美观耐用,是驰名中外的手工艺珍品。“西兰卡普”的图案较广,一般是由三幅拼成一床被面,其他可作枕巾,脚被,盖裙,茶几垫,桌垫等等,一床“西兰卡普”如注意保护,可用两三代人。
此外,“桃花”“装花”“绣花”也是土家妇女擅长的手工劳动。桃花图案强调分组对称,从花木,鱼虫,鸟禽等单一的动植物组成各种图案,发展到人物图案。有”狮子滚绣球”“二龙戏珠”“猛虎下山”等,生动活泼,栩栩如生,挑花的用途,主要装饰手巾,帽沿,门帘,桌面和小孩的衣裤,兜兜口水夹,袖边,成人用的褡裢,包袱。也挑各种图案的花。土家妇女的袋花,又叫扯花或牵花,其用途,色彩与挑花略同,只是在制作方法上有所区别。土家妇女绣花,保留古时的刺绣风格,先画后绣,不用色彩,多锈黑白花,飞针走线,朴素大方。
土家姑娘还编织各种花带,小巧精致,妙趣横生,多系定情之物。